MICHAEL MOORCOCK - He aquí el Hombre (1966)

Decididamente, no es el mejor libro para regalar a un niño el día de su Comunión. Es más; he retrasado la publicación de este comentario unos meses debido a que caía en Navidad. He querido ahorrarme malos entendidos y comentarios maliciosos. Y es que el tema de He aquí el Hombre, de Michael Moorcock, es Jesucristo.

Hacía tiempo que quería leer algo de Moorcock, desde que quedé fascinado por los escritores británicos de los sesenta. Ese mundo londinense imaginado, gris, hippy, de fumetas desastrados pero brillantes, me hacía gracia. Moorcock era además el prototipo: proveniente del fandom, anarquista, editor de New Worlds y ejemplo de la New Wave. El problema era que Moorcock se había
dedicado a la fantasía después de unos escarceos en la ciencia-ficción. Sólo quedaba Behold de Man (He aquí el Hombre), que fue premiada en 1967 con el Nébula.

El personaje central es Karl Glogauer, un pobre hombre, huérfano de padre, con una infancia traumática, que crece convencido de que merece el sufrimiento y el desprecio. El tipo va apartando de su vida lo bueno porque piensa que no lo merece, y vive en una constante ansiedad porque quiere complacer a los demás. Karl está enganchado a la obra de Carl Gustav Jung, el padre de la psicología profunda y de la psicología de los complejos, que aunque le da algo parecido a una cosmovisión, le sume más en la espiral de sufrimiento.

Moorcock, además de reírse de la moda del psicologismo, construye la historia de una paradoja con tinte tan religioso como irónico: un hombre viaja en el tiempo para conocer a Jesucristo y dar así significado a su vida –la religión, dice, es el último refugio del miedo-. Karl es recogido por los esenios, una secta judía dirigida por Juan el Bautista, que prepara un levantamiento contra los romanos. Es la época de Tiberio. Lo que Karl encuentra es sorprendente: nadie conoce a Jesús de Nazaret, y las peripecias para encontrarlo se van pareciendo a los relatos de los Apóstoles en el Nuevo Testamento.

Finalmente, Karl encuentra a Jesús, y casi es mejor que no lo hubiera hecho: es un bastardo retrasado mental y ladrón, María es una adúltera, y José un mal carpintero que vive cabreado con el mundo. Es entonces cuando Karl asume el papel de un Jesucristo filósofo, psicólogo y político. Moorcock recrea la historia del camino a la Cruz como una sucesión de interpretaciones erróneas, leyendas y mentiras. Por ejemplo; es Karl/Jesús el que busca a los apóstoles entre sus seguidores, y los escoge sólo por el nombre para que coincida con el relato de la Biblia.

Si Moorcock hubiera escrito esto en el siglo XVI lo hubieran quemado en la hoguera de la Inquisición. El tema es hoy algo trillado, pero es un buen libro que cuesta dejar. Moorcock sabe mantener al lector a la expectativa hasta el final porque, aunque es evidente que Karl acabará en la Cruz, también da la sensación de que puede pasar cualquier cosa. No sé si la lectura de He aquí el Hombre puede cambiar la fe de alguien, pero estoy convencido de que es útil para un ejercicio mínimo de reflexión o iniciar una buena conversación.